当代中国明代北方少数民族文学研究述论(1949—(4)_北方园艺杂志社投稿

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当代中国明代北方少数民族文学研究述论(1949—(4)

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这一时期，西北少数民族诗人有共同特征：一、以爱情为题材的抒情诗歌——“格则勒”成为维吾尔诗人诗歌创作普遍运用的诗歌形式。二、诗歌语言精美，具有较高的艺术性。三、这一时期的维吾尔诗人多为“双语诗人”(17)张炯，邓绍基，郎樱.中国文学通史：明代文学[M].南京：江苏文艺出版社，2013：380.。

维吾尔族史传文学《拉失德史》，又名《中亚蒙兀儿史》，成于1545年，用波斯文写成。它在叙述历史事件时，以富有诗意的语言表现自己对历史事件的看法和态度，以富于情感的诗歌语言议论或抒情。它运用文学手段表现历史人物，把历史人物置于典型环境中，在各种矛盾冲突中展现人物的性格，通过生动丰富的情节来塑造人物，再现历史，是历史与艺术融合统一。这种特征与“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》颇为相似。

此外，维吾尔族传记文学还有纳瓦依的《文坛荟萃》。是书以察合台语写就，记述了作者的前辈和与之同时代的459位作家生平、作品，有35人用维吾尔语进行创作，对后人了解当时文坛和突厥语传记文学的发展不可或缺。此书是典型的历史传记，系维吾尔族两种传记文学形式之一。

另外，明代维吾尔族也有诗人所作的序跋、杂著。这类作品主要有可迪尔汗《克得日诗集序言》纳瓦依《心之所钟》《天课书》。《克得日诗集序言》用波斯字体阿拉伯文写的，诗体格式包括玛斯纳维双行诗、柔巴依、克特额、乃孜木。《心之所钟》成书于1500年，为作者人生经验总结，体现其社会政治观、道德观和哲学思想。第一部分40章，描绘社会各阶层、各行业，210章，包括走路、道德要求，还有3 125条箴言、警句。《天课书》成书年代不详，有序。正文为清真寺、修道院交纳天课。

明代西北地区拉布乌孜的《拉布乌孜故事集》，又名《圣贤传》，以生动的传说，插入大量的格言警句，散文中夹杂着优美的韵文，富于哲理性。

明代哈萨克族亦有小说兼长诗《阿勒帕米斯》，整体看，它符合小说特征，但以长诗形式书写。这部哈萨克英雄史诗情节的发展，以人物为中心，按自然时序描述英雄人物的出生到征战疆场、建功立业的一生。这一结构模式，由祈子、考验、勇士征战三个相对稳定的结构板块构成。一是无子嗣老人受辱母题和妊娠奇特反应母题众多母题组成；二是英雄非凡成长和英雄经受考验；三是英雄出征、英雄酣睡、英雄被俘、英雄被救、家乡劫难、英雄乔装(变形)。人物形象塑造：歌颂英雄人物超凡形象——非凡的神性。在塑造英雄人物形象和刻画人物性格时，往往运用兽形类比的手法，突出人物的性格。英雄史诗的语言优美，富于民族特色。……诗行中常采用丰富优美、流畅易懂的形象语言，描绘出一幅幅色彩鲜明的游牧生活画卷。其中还融合、穿插古代民歌民谣、赞词、谚语、挽歌等传统的文学样式，大量地采用铺陈、夸张、比喻、排比等表现手法，使英雄史诗既气势雄浑，又富有草原情调(18)张炯，邓绍基，郎樱.中国文学通史：明代文学[J].南京：江苏文艺出版社，2013：404-405.。黄中祥特别指出其所蕴含的民族特征，阿勒帕米斯的奇异诞生；阿勒帕米斯的婚姻；古老习俗歌的展现；信仰习俗的遗迹(19)黄中祥.民族英雄史诗《阿勒帕米斯》的民俗特征[J].石河子大学学报，2008(5)：21-22.。

明代哈萨克族著名诗人还有阿山海格、哈孜吐干·苏依尼西、夏力克孜·特列尼奇、杰姆别特·波尔托哈西。对于这些诗人诗作研究，多以文学文本研究为中心，分析他们各自具有的特色风格。阿山海格是哈萨克15世纪著名诗人、哲学家。他的诗作始终在思考民族的前途和命运，爱说公道话，谏言献策，设身处地为百姓着想；强调爱国主义，歌颂了作为人的美德，严厉批评了那些因为富有而奢华骄横的人，建议他们要团结人民。哈孜吐干·苏依尼生活在15世纪，其诗一部分收录到依·别力赞《突厥教科书集》，另一部分收录在哈布都拉·木西塔克《哈萨克诗人的主要诗歌》中，他的诗具有质朴的语言，炽烈的情感，大胆的比喻，鲜明的意象和富有民族特色，最大特征善于描绘，在格式上诗人首先是用四行一段的形式，语言较为缓和，接着便自然过渡到多行诗，使用了双行押韵格式。出现了押韵的自由体形式，但绝大部分是以混合押韵形式出现。有时使用八音节，有时使用七音节。押韵的形式不受模式的限制，是作者感情的自然流露。夏力克孜·特列尼奇(1465—1560)哈萨克文学代表人物，流传至今的诗有600多行，其中很多诗句都成了哈萨克民族的名言警句，《青山无鹰》《绿叶沟》《兔子啊，兔子》《梆十尔肖班》等都是哈萨克文学中的名篇。他的诗语言简练质朴，达到了哲理性和形象性的高度统一。杰姆别特·波尔托哈西(1598—1628年)，著名的哲饶诗人。流传下来的有《献给叶斯木汗》《平安者》《束缚》等，其中《献给叶斯木汗》气势恢宏，慷慨豪迈，堪称诗人的代表作(20)赵嘉麒.哈萨克文学简史[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2007：219-234.。